أعلنت دار الإفتاء المصرية أن السنة في صلاة العشاء هي قراءة أوسط المفصل بعد الفاتحة، بينما تكون القراءة في المغرب من قصار المفصل.
أوسط المفصل في العشاء وقصار المفصل في المغرب
أوضحت الإفتاء في إجابتها عن سؤال حول ما يُقرأ في صلاة العشاء لتنال ثوابها كاملاً، أن أوسط المفصل يبدأ من سورة "عم" (النبأ) إلى سورة "الضحى"، أما قصار المفصل فيبدأ من سورة "الضحى" إلى سورة "الناس".
سنة النبي في قراءة العشاء
استشهدت الإفتاء بحديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي وصف صلاة رجل بأنها أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم، وروى سليمان أحد رواة الحديث أن النبي كان يطيل الركعتين الأوليين من الظهر ويخفف الأخريين، ويخفف العصر، ويقرأ في المغرب بقصار المفصل، وفي العشاء بأوسط المفصل، وفي الصبح بطوال المفصل، أخرجه النسائي.
أحكام وفضل صلاة العشاء
تعد صلاة العشاء إحدى الصلوات الخمس المفروضة، وعدد ركعاتها أربع، وسنتها ركعتان مؤكدتان بعد الفريضة. تؤدى في الحضر أربع ركعات كاملة، وفي السفر تقصر إلى ركعتين مع جواز جمعها مع المغرب. وقتها بعد غياب الشفق الأحمر، وفضلها عظيم؛ فمن صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، وهي أثقل الصلاة على المنافقين.
أجمع العلماء على أن صلاة العشاء أربع ركعات، يجهر فيها الإمام والمنفرد في الأوليين ويسر في الأخريين، مع تشهد أوسط بعد الركعتين. واختلفوا في آخر وقتها؛ فبعضهم قال بآخر ثلث الليل الأول، وآخرون بنصف الليل، والراجح عند الجمهور أنه يمتد إلى طلوع الفجر الصادق، فإذا أذن للفجر خرج وقتها اتفاقاً وتكون قضاءً بعدها.
يستحب تأخير صلاة العشاء عن أول وقتها ما لم يشق على الناس، وهو مذهب الحنفية والحنابلة وقول لمالك والشافعي، واختاره ابن حزم والشوكاني. وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يستحب تأخيرها ويكره النوم قبلها والحديث بعدها.
