أكد الدكتور عطية لاشين، عضو لجنة الفتوى بالأزهر وأستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر، أن تعدد القراءات في القرآن الكريم لا يمثل اختلافًا أو تناقضًا في كتاب الله، وإنما يتعلق بكيفية نطق ألفاظ القرآن كما نطق بها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
رد على زعم المستشرقين
جاء ذلك في رد الدكتور لاشين على سؤال ورد إليه عبر صفحته الرسمية على «فيسبوك» من سائل يستفسر عن زعم بعض المستشرقين بأن تعدد القراءات دليل على الاختلاف في القرآن، فأوضح أن القرآن الكريم هو دستور المسلمين الذي تكفل الله بحفظه بقوله تعالى: «إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون».
استشهد لاشين بالحديث النبوي: «أنزل القرآن على سبعة أحرف»، مبينًا أن اختلاف القراءات في الآية الواحدة يرجع إلى تعدد اللهجات داخل اللغة العربية الواحدة، وهو ما يمثل تيسيرًا وسعة على المسلمين، ولفت إلى أن المعاني لا تتعارض بتعدد أوجه القراءة، ولا يؤدي ذلك إلى أي تضارب في دلالات الآيات أو خلل في أحكام القرآن الكريم وقواعده.
أمثلة من آيات القرآن
ضرب عضو لجنة الفتوى بالأزهر مثالين من آيات وردت فيها أكثر من قراءة مع اتحاد المعنى، أولهما قول الله تعالى في سورة الفاتحة: «مالك يوم الدين»، حيث تُقرأ كلمة «مالك» بإثبات الألف، كما وردت قراءة أخرى بحذف الألف لتصبح «ملك»، والمعنى في القراءتين واحد.
المثال الثاني يتمثل في قول الله عز وجل: «لقد جاءكم رسول من أنفسكم»، إذ وردت قراءة بضم حرف الفاء في كلمة «أنفسكم» بما يفيد أنه من جنسكم ونوعكم، كما وردت قراءة بفتح الفاء بما يشير إلى أنه من النفيس والغالي، مؤكدًا أن اختلاف النطق في الموضعين لا يترتب عليه اختلاف أو تضارب في المعنى.
اختتم الدكتور عطية لاشين فتواه بالتأكيد على أن تعدد القراءات القرآنية لا يصلح دليلًا على الاختلاف في القرآن الكريم، ولا ينال من وحدته أو سلامة معانيه.
