أوضح مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية أن الصلاة تظل واجبة على المسلم مهما بلغت حالة مرضه، طالما أنه في كامل قواه العقلية، مؤكدًا أن الإسلام دين يسر لا يهدف إلى إشعار المريض بالآلام أثناء العبادة.
أحكام الطهارة والوضوء للمريض
في حال عجز المريض عن الوضوء بنفسه، يمكنه الاستعانة بمن يساعده في ذلك ولو بمقابل مادي. أما إذا كان استعمال الماء يسبب له ضررًا صحيًا أو يؤخر عملية الشفاء، فإن البديل الشرعي هو التيمم لكل صلاة، مع إمكانية أداء ما يشاء من النوافل ما دامت في وقتها.
كيفية أداء الصلاة حسب القدرة الجسدية
أشار المركز إلى ضرورة انتقال المريض إلى الكيفية التي يقدر عليها إذا عجز عن الأداء الشرعي المعتاد، أو إذا خشي زيادة مرضه أو فقدان الخشوع بسبب المشقة. فمن لم يستطع القيام صلى جالسًا، ومن عجز عن الجلوس صلى على جنبه مع استقبال القبلة بوجهه، ويُستحب أن يكون على جنبه الأيمن.
وفي حال العجز عن الصلاة على الجنب، يُصلى مستلقيًا على الظهر مع توجيه القدمين نحو القبلة، ومن تعذر عليه استقبال القبلة ولم يجد من يعينه، فإنه يصلي على حاله.
أحكام الركوع والسجود والإيماء
بالنسبة لمن يستطيع القيام ولكنه يعجز عن الركوع أو السجود، فإنه لا يسقط عنه القيام، بل يصلي قائمًا ويومئ برأسه للركوع والسجود حسب استطاعته، مع جعل إيماء السجود أخفض من الركوع. وإذا تعذر الإيماء بالرأس، ينتقل المريض للإيماء بعينيه، وفي حال عدم القدرة على ذلك، يكتفي بالتكبير والقراءة والنوايا القلبية للقيام والركوع والسجود والتشهد، مع أداء الأذكار الخاصة بكل هيئة.
رخصة الجمع بين الصلوات
أوضح المركز أنه يجوز للمريض الذي يشق عليه أداء الصلوات في أوقاتها المحددة أن يجمع بين الصلوات؛ حيث يُجمع العصر مع الظهر، والمغرب مع العشاء، بينما تظل صلاة الفجر مرتبطة بوقتها ولا تُجمع مع ما قبلها أو ما بعدها.
