أكد الدكتور عطية لاشين، عضو لجنة الفتوى بالأزهر، أن الأحكام الشرعية المترتبة على الموت، مثل الميراث والقصاص والدية والبَيْنونة وانتهاء العقود، لا تتحقق إلا بمفارقة الروح للجسد وتوقف أجهزة الجسم وانتهاء مظاهر الحياة كالتنفس والنبض.
تفاصيل طبية وشرعية
جاء ذلك في إجابة لاشين على سؤال ورد عبر صفحته الرسمية على «فيسبوك» حول ما إذا كانت أحكام الموت تترتب على الموت الدماغي أم الموت القلبي. أوضح أن الوفاة طبيًا تعرف بتعريفين: توقف المخ تمامًا وتلفه، وتوقف القلب عن النبض، مشيرًا إلى اختلاف الحالتين من حيث إمكانية الاستفادة من الأعضاء في الزراعة؛ ففي الموت الدماغي يمكن انتزاع الأعضاء للانتفاع بها، بينما أعضاء من توقف قلبه لا تصلح لذلك.
مراحل الموت في القرآن والسنة
استعرض عضو لجنة الفتوى مراحل الموت كما وردت في القرآن الكريم والسنة النبوية، بدءًا بـ «غشية الموت» التي يشخص فيها البصر ويفقد حركته، مستشهدًا بقوله تعالى: «يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ». ثم مرحلة «حضور الموت» وهي ساعة الغرغرة التي لا تُقبل فيها التوبة، مستدلًا بحديث: «إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر». ثم «سكرة الموت» أي غمرته وشدته عند نزع الروح، مستشهدًا بقوله تعالى: «وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ» وبحديث السيدة عائشة عن سكرات النبي صلى الله عليه وسلم.
الأحكام الشرعية لا تترتب على الموت الدماغي
شدد لاشين على أن هذه المراحل تعقبها الوفاة مباشرة حيث تسكن الأعضاء وتهدأ وتظهر مفارقة الروح للجسد، مؤكدًا أن الأحكام الشرعية المترتبة على الموت لا تترتب على ما يُسمى بالموت الدماغي أو الموت الإكلينيكي.
