أوضحت دار الإفتاء المصرية أن الإنفاق على الفقراء والمحتاجين يعد أفضل من القيام بعمرة التطوع، مؤكدة أن قواعد الشريعة الإسلامية وحكمة الله تعالى توجه العباد إلى فعل الخير بناءً على تقديم الأهم والأصلح.
أولوية سد حاجات المحتاجين
أشارت دار الإفتاء إلى أن تقديم مصالح وحاجات الإخوان من الفقراء والمحتاجين الذين يواجهون صعوبات في توفير مأوى أو ضروريات الحياة يعد أمراً مقدماً، حيث أن أحب النفقة إلى الله هي ما كانت أنفع للناس وأجدى في إصلاح أحوالهم.
واعتمدت في هذا التوجيه على قاعدة فقهية تنص على أن العبادة المتعدية نفعها إلى الآخرين أفضل من العبادة القاصرة على صاحبها، فالصدقة عبادة متعدية النفع، بينما العمرة تطوعاً تعد عبادة قاصرة على فاعلها.
فضل العمرة وأحكامها الشرعية
وعلى الرغم من أفضلية الإنفاق، أكدت دار الإفتاء أن العمرة من أفضل العبادات التي يتقرب بها الإنسان إلى الله تعالى، لما فيها من تكفير للذنوب وإجابة للدعوات، استناداً إلى الأحاديث النبوية التي بينت فضلها.
كما بينت الدار أن تكرار العمرة والموالاة بينها أمر جائز شرعاً وفق مذهب جمهور الفقهاء من الحنفية والشافعية والحنابلة، بينما نص المالكية على كراهة ذلك في المشهور عندهم. وتعتبر العمرة سنة مؤكدة في العمر مرة واحدة، وما زاد عن ذلك فهو مندوب وفقاً للمختار للفتوى.
